Halo,visitors. Bertemu lagi blog saya yang tidak bosan-bosannya berbagi pengetahuan yang saya pelajari juga.
Saat ini kita akan bahas epstimologi, simaklah,mari!
Epistemologi
Epistemologi berasal dari bahasa Yunani yaitu episteme (pengetahuan) dan logos (ilmu). Epistemologi adalah suatu cabang filsafat yang berkaitan dengan asal,sifat,karakter,dan jenis pengetahuan.
Topik ini sering diperdebatkan dalam filsafat, misalnya tentang apakah pengetahuan itu, bagaimana karakteristiknya, bagaimana macam-macamnya serta hubungannya dengan kebenaran dan keyakinan.
Pengetahuan diperoleh manusia melalui akal dan panca indera dengan dengan berbagai metode, diantaranya : metode induktif, metode deduktif, metode positivisme, metode komplematis, dan metode dialektis.
Metode untuk memperoleh pengetahuan
Empirisme(John Locke)
Metode ini mendasarkan cara manusia memperoleh pengetahuan melalui pengamatan. Bapak empirisme Britania, John Locke, mengatakan bahwa sewaktu manusia dilahirkan akalnya merupakan jenis catatan yang kosong (tabula rasa), dan di dalam buku catatan itulah dicatat pengalaman inderawi.
Rasionalisme(Rene Descartes)
Rasionalisme berpendirian bahwa sumber pengetahuan terletak pada akal. Bukan karena rasionalisme mengingkari nilai pengalaman, melainkan pengalaman dipandang sebagai sejenis perangsang bagi pikiran. Para penganut rasionalisme yakin bahwa kebenaran dan kesesatan terletak dalam ide.
Jika kebenaran mengandung makna yang sesuai kenyataan, maka kebenaran hanya terdapat di dalam pikiran kita dan hanya diperoleh dengan akal budi saja.
Fenomenalisme(Immanuel kant)
Bapak Fenomenalisme adalah Immanuel Kant. Fenomenalisme dikaji dengan gejala-gejala yang terjadi. Bagi Kant, para penganut empirisme benar bila berpendapat bahwa semua pengetahuan didasarkan pada pengalaman meskipun benar hanya untuk sebagian. Akan tetapi, para penganut rasionalisme juga benar.
Epistemologi adalah ilmu pengetahuan yang mempelajari secara kritis, normatif, dan evaluatif mengenai proses bagaiaman pengetahuan itu diperoleh manusia.
Sifat epistemologi
1.Kritis → mempertanyakan/menguji cara kerja, pendekatan, kesimpulan yang ditarik dalam kegiatan kognitif manusia.2.Normatif → menentukan tolak ukur/norma penalaran tentang kebenaran pengetahuan.
3.Evaluatif → menilai apakah suatu keyakinan/pendapat sesuai teori pengetahuan dapat dipertanggungjawabkan dan dijamin kebenarannya secara logis dan akurat.
Dasar dan sumber pengetahuan
1.Pengalaman manusia
2.Ingatan
3.Penegasan tentang apa yang diobservasi(kesaksian)
4.Minat dan rasa ingin tahu
5.Pikiran dan penalaran
6.Logika → berpikir tepat dan logis
7.Bahasa → ekspresi pemikiran manusia melalui tulisan/ujaran
8.Kebutuhan hidup manusia → mendorong terciptanya iptek
Struktur ilmu pengetahuan
Adanya dua kutub yaitu :
1.Kesadaran/Subjek(S) → berperan sebagai yang menyadari
2.Objek(O) → berperan sebagai yang diketahui
Adanya hubungan anatara S dan O menghasilkan pengetahuan
Teori kebenaran dalam pengetahuan :
1.Teori kebenaran korespondensi
Kebenaran akan terjadi bila subjek yakin bahwa objek sesuai kenyataannya.
Sifat kebenarannya → subjektif
Contoh : Saya melihat motor berwarna hitam, dan kenyataannya motor yang dilihat itu berwarna hitam.
2.Teori kebenaran koherensi
Kebenaran akan terjadi bila ada kesesuaian pendapat dari beberapa subjek terhadap objek.
Sifat kebenarannya → objetif.
Contoh : Beberapa dokter masih yakin bahwa pasien itu kena penyakit kanker.
Kebenaran akan terjadi bila sesuatu memiliki kegunaannya.
Contoh : Kulkas berguna untuk mendinginkan makanan
Kebenaran konsesus akan terjadi bila ada kesepakatan yang disertai alasan tertentu.
Contoh : Beberapa dokter yang menangani Bapak Presiden sepakat bahwa pasien itu harus dioperasi secepatnya karena penyakit usus buntunya parah.
5.Teori kebenaran semantik
Kebenaran akan terjadi bila orang mengetahui dengan tepat arti suatu kata.
Contoh : Saya dapat memahami dengan benar dan tepat tulisan di Jurnal Wacana mengenai hubungan masyarakat dengan lingkungan sosial budaya.
Kebenaran
Kata kebenaran dalam bahasa Yunani adalah alétheia.
Pengertian Plato tentang kebenaran secara etimologi bahwa alétheia berarti “ketersingkapan adanya”
Menurutu Plato bahwa selama kita terikat pada “yang ada” dan tidak masuk pada “adanya dari yang ada”, kita belum berjumpa dengan kebenaran , karena “adanya” itu masih tersembunyi. Ketika selubung yang menutupi itu “semua yang ada” itu disingkapkan sehingga terlihat oleh mata batin kita, maka terbukalah “adanya” atau bertemulah kita dengan kebenaran.
Kebenaran menurut konsep Plato terletak pada obyek yang diketahui, atau pada apa yang dikejar untuk dketahui.
Berbeda dengan Plato, Aristoteles berpendapat bahwa kebenaran lebih memustakan perhatian pada kualitas pernyataan yang dibuat oleh subyek penahu ketika dirinya menegaskan suatu putusan entah secara afirmatif atau negatif. Kebenaran ini dimengerti sebagai adanya keseuaian antara subyek penahu dengan obyek uamg diketahui.
Kebenaran menurut kaum Positivisme Logis dibedakan menjadi dua, yaitu:
Kebenaran faktual
Kebenaran faktual adalah kebenaran tentang ada atau tidaknya faktual di dunia nyata yang sebagaimana dialami oleh manusia (biasanya diukur dengan dapat atau tidaknya secara inderawi). Kebenaran faktual dapat menambah khazanah pengetahuan kita tentang alam semesta sejauh dapat kita alami secara inderawi. Kebenaran ini bersifat nisbi (tidak mutlak)
Kebenaran nalar
Kebenaran nalar adalah kebenaran yang bersifat tautologis (pengulangan gagasan) dan tidak menambah pengetahuan baru mengenai dunia, akan tetapi dapat menjadi sarana untuk memperoleh pengetahuan yang faktual. Kebenaran ini terdapat dalam logika dan matematika. Kebenarannya didasarkan pada penyimpulan deduktif. Kebenaran ini bersifat mutlak.
Selain kedua jenis kebenaran tadi, Thomas Aquinas membagi kebenaran menjadi dua,yaitu:
1.Kebenaran Ontologis (Veritas ontologica)
Kebenaran ontologis adalah kebenaran yang terdapat dalam kenyataan, entah spiritual atau material, yang meskipun ada untuk diketahui. Misalnya : kebenaran tentang adanya Tuhan, kebenaran tentang keabadian jiwa.
2.Kebenaran Logis (Veritas logica)
Kebenaran logis adalah kebenaran yang terdapat dalam akal budi manusia, dalam kebenaran logisi ini harus ada kesesuaian antara akal budi dengan kenyataan.
Kedudukan kebenaran
1.Kedudukan kebenaran pengetahuan dalam pandangan Plantonis (pengikut aliran Plato)2.Kedudukan kebenearan ini lebih diletakkan pada obyek atau kenyataan yang diketahui.
3.Kedudukan kebenaran dalam pandangan Aristotelian (pengikut aliran Aristoteles)
4.Kedudukan kebenaran ini diletakkan pada subyek. Kedudukan dalam pandanga Aristotelian lebih dekat dengan kehidupan sehari-hari.
5.Kedudukan kebenaran dari Kaum Eksistensial
6.Kaum ini menyatakan bahwa kebenaran merupakan apa yang secara pribadi berharga bagi subyek konkrit yang bersangkutan dan pantas untuk dipegang teguh dengan penuh kesetiaan.
7.Kedudukan kebenaran ilmiah
Kesahihan dan Kekeliruan.
Kekeliruan berbeda dengan kesahihan. Kekeliruan berarti menerima sebagai benar apa yang dinyatakan salah atau menyangkal apa yang dinyatakan benar. Kekeliruan adalah segala sesuatu yang menyangkut tindakan kognitif subyek penahu, sedangkan kesalahan adalah hasil dari kekeliruan.
Kekeliruan muncul akibat kegagalan dalam mengindentifikasi bukti yang tepat, menganggap bukti sudah mencukupi, padahal belum atau sebaliknya menganggap bukti belum cukup, padahal sudah. Kekeliruan dapat dikarenakan gegabah (tidak hati-hati) dalam menegaskan keputusan suatu perkara.
Faktor yang menyebabkan terjadinya kekeliruan :
1. Sikap terburu-buru dan kurang perhatian pada keseluruhan proses
2. Sikap takut salah takut salah yang keterlaluan atau sebaliknya sikap gegabah dalam melangkah. Sikap yang pertama ini menyebabkan orang menganggap belum cukup bukti untuk dapat menerima kebenaran, padahal sebenarnya sudah cukup bukti, sedangkan sikap yang kedua adalah sikap yang terlalu cepat merasa cukup dalam menegaskan benar atau salahnya suatu perkara.
(Sumber : Power Point dosen kbk filsafat materi III)
Oke itulah pemaparannya. Semoga beguna untuk semua visitors. Salam damai.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar